С 7 сентября 2026 года в фойе первого этажа библиотеки в рамках проекта «Прялка, рубель, самовар – с ними в сказку ты попал» работает выставка «Жил на свете самовар», посвященная истории русского самовара, ставшего уникальным явлением российской культуры и неотъемлемой частью народного быта. Воспетый в произведениях многих писателей, он ассоциируется с гостеприимством, домашним теплом и приятным времяпровождением в кругу семьи.

В словаре Владимира Даля читаем: «Самовар – водогрейный для чаю сосуд, большей частью медный с трубою и жаровней внутри».

Довольно долго в России самым главным «водогреем» был самовар. Не современный электрический, а самый настоящий, с трубой внутри, в которой горели лучинки, береста, сосновые либо еловые шишки. Нередко полагают, что самовар – чисто русское изделие. Несмотря на то, что прообразом русского самовара стал китайский «Хо-Го», самобытность устройства для кипячения воды не вызывает сомнений. Ни одно поистине традиционное чаепитие не обходилось без «русской чайной машины» – так в Западной Европе называли самовар.

На первый взгляд может показаться, что самовары существуют уже много столетий. На самом деле они появились сравнительно недавно – в середине XVIII века, а распространение их связывают с появлением в России чая и с возникновением обычая чаепития.

Производство самоваров началось в Москве, Петербурге, Ярославле, Архангельске и Туле, которая стала главным центром их изготовления. Тогда и появилась поговорка «Со своим самоваром в Тулу не ездят».

На протяжении всей истории развития самовара его внешний вид и художественное оформление менялись в соответствии с колебаниями вкуса.

В основе конструкции известного нам самовара лежит два старинных сосуда с подогревательным устройством в виде полой трубы в центре, куда закладывали тлеющие уголья, – сбитенник и кухня-самовар.

Во многих крестьянских домах самовар появился во второй половине XIX века. Этот простой, незатейливый прибор крестьяне умели использовать как своеобразный «кухонный комбайн». Чтобы попотчевать гостя на скорую руку, в верхнюю часть самоварного корпуса, между наружной стенкой и жаровочной трубой, в чистой тряпице укладывали варить яйца, на его бока вешали связку сушек, на конфорку ставили заварной чайник или тарелку с пирожками.

Налить в самовар воды – еще полдела. Нужно его растопить, а это непросто. Чтобы разгорелось топливо, приходилось долго раздувать его: то дуть в трубу, то в небольшие прорези – поддувальца в нижней части. Поэтому для раздувания часто пользовались обычным мужским сапогом с цельным голенищем в складку: надели его на трубу и, придерживая за головку, то нажимали вниз, то поднимали вверх. Именно такой самовар и занимает центральное место в нашей экспозиции.

Самовару посвящено множество стихотворений, пословиц, поговорок, рассказов. В сказках он всегда предстает героем с сильным и своенравным характером. С каким достоинством ведет себя самовар Иван Иванович в стихотворении Даниила Хармса! В сказке Максима Горького «Самовар» «маленький самовар и вправду очень любил хвастаться; он считал себя умницей, красавцем, ему давно уже хотелось, чтоб луну сняли с неба и сделали из нее поднос для него».

А у Корнея Чуковского в «Федорином горе» читаем:
А на белой табуреточке
Да на вышитой салфеточке
Самовар стоит,
Словно жар горит,
И пыхтит, и на бабу поглядывает:
«Я Федорушку прощаю,
Сладким чаем угощаю…»

И Муха-Цокотуха в одноименной сказке К. Чуковского на найденную денежку купила самовар и стала звать гостей:

Приходите, тараканы,
«Я вас чаем угощу!»
Тараканы прибегали,
Все стаканы выпивали,
А букашки –
По три чашки
С молоком
И крендельком:
Нынче Муха-Цокотуха
Именинница!

Самовар стал символом домашнего уюта. «Под шумок самовара ведется согревающий душу разговор…», – читаем у Н.В. Гоголя.

В «Подростке» Ф. Достоевского есть такие строки: «… Самовар есть самая необходимая русская вещь, именно во всех катастрофах и несчастьях, особенно ужасных внезапных и эксцентрических».

Пожалуй, А. Блок лучше всех описал замечательные свойства самовара: отвлекать нехитрой работой, втягивать в неторопливый ритм, врачевать чаепитием душевные ссадины:

Глухая тоска без причины
И дум неотвязный угар.
Давай-ка наколем лучины,
Раздуем себе самовар!
За верность старинному чину!
За то, чтобы жить не спеша!
Авось, и распарит кручину
Хлебнувшая чаю душа!

Вот какое удивительное творение – самовар! Именно поэтому он и стал героем нашей выставки.

Издания, представленные на выставке

• Беловинский, Л.В. Вещи XX века в рисунках и фотографиях / Леонид Васильевич Беловинский ; худож. К.Ю. Валенкова. – Санкт-Петербург ; Москва : Речь, 2016. – 112 с. : ил. – (Речь о России).
• Буровик, К.А. Популярная энциклопедия вещей : исторический магазин / Ким Александрович Буровик. – Москва : Дрофа-Плюс, 2004. – 192 с. : ил.
• Горький, М. Жил-был самовар… : рассказы, сказки / Максим Горький ; рис. Л. Гармызы. – Москва : Детская литература, 1985. – 64 с. : ил. – (Школьная библиотека для нерусских школ).
• Добрынин, Ю. Самоварец, самовар, самоварище / Юрий Добрынин ; худож. О. Гончаренко. – Москва : Малыш, 1990. – 16 с. : ил.
• Зайцева, Е. Самовар кипит – уходить не велит! : в разгар дачного сезона самое время вспомнить историю главного героя задушевных вечерних чаепитий // Родина. – 2017. – N 7. – С. 90–93.
• Коринец, Ю.И. Самовар / Юрий Иосифович Коринец ; рис. Ю. Молоканова. – Москва : Малыш, 1973. – 95 с. : ил.
• Лаврентьева, Л.С. Культура русского народа : обычаи, обряды, занятия, фольклор / Людмила Сергеевна Лаврентьева, Юрий Иванович Смирнов. – Санкт-Петербург : Паритет, 2004. – 448 с. : ил.
• Лисичка со скалочкой : русская народная сказка / худож. Н. Орлова. – Москва : [б.и.], 1993. – 16 с. : ил.
• Пермяк, Е.А. Как самовар запрягли / Евгений Андреевич Пермяк ; рис. Е. Мигунова. – Москва : Малыш, 1985. – 14 с. : ил.
• Самовар : сказка / Сергей Козлов ; худож. Р. и И. Исматулаевы. – Москва : «Алтей-М», 1995. – 18 с. : ил.
• Чуковский, К.И. Муха-Цокотуха / Корней Иванович Чуковский ; рис. О. Зотова. – Москва : Малыш, 1975. – 15 с. : ил.
• Чуковский, К.И. Федорино горе / Корней Иванович Чуковский ; худож. И. Шляхов. – Москва : «Проф-Пресс», 2020. – 10 с. : ил.
• Щербаков, Р. «Где есть чай, там и поделью рай» // Наука и Жизнь. – 1992. – N 5–6. – С. 84–85.